CUSA (Nicolas, de)
[Nicolai de Cusa opera] : De Transmutationibus geometricis (XXXIII-LIII) ; De Arithmeticis complementis (LIIII-LVIII) ; De Mathematicis complementis (LIX-XCI) ; Complementum theologicum (XCII-C) ; De Perfectione mathematica (CI-CXIIII) Colophon : Emissum est hoc librorum Cusae opus egregium Parisiis: ex Officina Ascensiana 1514.
In folio : XXXIII - CXIIII, 2f. (errata) ; nombreuses figures géométriques dans le texte et en marge, lettrines en noir. Cerne clair, plus sombre en partie centrale, un trou de ver en marge puis trace de ver en marge en seconde partie d'ouvrage, bande de renfort en marge du premier feuillet, inscriptions manuscrites et biffures sur les feuillets d'errata. Manque les XXXII premiers feuillets (Conjectura de novissimis diebus - Septem epistolæ - Reparatio calendarii - Correctio tabularum Alphonsi). Ex-libris imprimé M. Lugol.
1/2 vélin postérieur, titre manuscrit sur dos, plats cartonnés.
Bien que les oeuvres mathématiques du Cardinal de Cusa soient empreintes de paralogismes, il est un des hommes qui ont le plus contribué au rétablissement des sciences par l'importance qu'il leur reconnut. Nicolas de Cusa rompt avec la distinction aristotélicienne en appliquant à la « machine du monde » l'image de la sphère infinie dont le centre est partout et la circonférence nulle part. On le cite surtout au sujet de sa quadrature du cercle où il a eut le premier l'idée de faire rouler un cercle sur une ligne droite (prémices de la cycloïde). Il est resté célèbre pour avoir ressuscité le système de Pythagore sur le mouvement de la Terre autour du Soleil. Sa cosmologie représente l'une des premières grandes alternatives à l'univers fermé de la scolastique aristotélicienne. Sa théorie de la connaissance a durablement influencé la philosophie des sciences (Giordano Bruno, Descartes) et l'astronomie théorique (Copernic, Galilée).
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